Left to Tell: Discovering God Amidst the Rwandan Holocaust

Ξενοφώντος Ελληνικά, κεφ.2, παρ.22

ΑΣΚΗΣΗ

Στο κείμενο που ακολουθεί να κάνετε χωρισμό προτάσεων και να βρείτε τα απρόσωπα ρήματα και να τα συντάξετε:

[22] Εἰσιόντας δ’ αὐτοὺς ὄχλος περιεχεῖτο πολύς, φοβούμενοι μὴ ἄπρακτοι ἥκοιεν· οὐ γὰρ ἔτι ἐνεχώρει μέλλειν διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἀπολλυμένων τῷ λιμῷ. Τῇ δὲ ὑστεραίᾳ ἀπήγγελλον οἱ πρέσβεις ἐφ’ οἷς οἱ Λακεδαιμόνιοι ποιοῖντο τὴν εἰρήνην· προηγόρει δὲ αὐτῶν Θηραμένης, λέγων ὡς χρὴ πείθεσθαι Λακεδαιμονίοις καὶ τὰ τείχη περιαιρεῖν. Ἀντειπόντων δέ τινων αὐτῷ, πολὺ δὲ πλειόνων συνεπαινεσάντων, ἔδοξε δέχεσθαι τὴν εἰρήνην.[23] Μετὰ δὲ ταῦτα Λύσανδρός τε κατέπλει εἰς τὸν Πειραιᾶ καὶ οἱ φυγάδες κατῇσαν καὶ τὰ τείχη κατέσκαπτον ὑπ’ αὐλητρίδων πολλῇ προθυμίᾳ, νομίζοντες ἐκείνην τὴν ἡμέραν τῇ Ἑλλάδι ἄρχειν τῆς ἐλευθερίας.

Μαζάουερ, Η Ελλάδα που δημιούργησε η Επανάσταση

Η Ελληνική Επανάσταση, έγραψε ένας οικονομολόγος το 1910, ήταν «η πρώτη εκδήλωση αυτής της θεωρίας των εθνικοτήτων που θα κυριαρχούσε τον 19ο αιώνα». Και τον εικοστό αιώνα, επίσης: οι Μεγάλες Δυνάμεις, οι μοναρχίες και οι ηπειρωτικές αυτοκρατορίες –μερικές από τις οποίες διήρκεσαν σχεδόν όσο οι Οθωμανοί– έδωσαν τη θέση τους σε νέα κράτη βασισμένα στις ίδιες αρχές της εθνικής ομοιογένειας και της δημοκρατικής διακυβέρνησης που είχαν εμφανιστεί στην Ελλάδα. Αυτός ήταν ο κόσμος των εθνών-κρατών, ο κόσμος στον οποίο ζούμε, ο οποίος έχει επιβιώσει ακόμη και της παγκοσμιοποίησης του τέλους του 20ού αιώνα. Στα βασικά του χαρακτηριστικά, αυτός ο κόσμος είναι εκείνος που άφησε πίσω του ο Απόστολος Μαυρογένης όταν πέθανε. Ο κόσμος όπως ήταν όταν γεννήθηκε έχει φύγει για πάντα. 

* Ο κ. Μαρκ Μαζάουερ είναι καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια. Το νέο του βιβλίο για την Ελληνική Επανάσταση θα κυκλοφορήσει το φθινόπωρο από τις εκδόσεις «Αλεξάνδρεια».


Ολόκληρο το άρθρο όπως δημοσιεύτηκε στην Καθημερινή
εδώ.

Αρχαία Α' Λυκείου - επανάληψη δευτερευουσών προτάσεων

Στα νέα ελληνικά:

Κατανόηση της διαφοράς μεταξύ ονοματικών και επιρρηματικών προτάσεων (sch.gr)

Στα αρχαία:

Να βρεθεί το είδος των δευτερευουσών προτάσεων (sch.gr)

 Πίνακας 13. Οι δευτερεύουσες ονοματικές προτάσεις (ebooks.edu.gr)

Οι δευτερεύουσες ονοματικές προτάσεις στα α.ε. - κουίζ (sch.gr)

Πίνακας 15. Οι δευτερεύουσες επιρρηματικές προτάσεις (ebooks.edu.gr)

Οι δευτερεύουσες επιρρηματικές προτάσεις στα α.ε. - κουίζ (sch.gr)

Φανατισμός - έκθεση Γ' Λυκείου

 

Σχεδιάγραμμα 

fanatismos.tiff | Powered by Box

«Αρρωστοι» με την ομάδα και τα άγρια επεισόδια | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ (kathimerini.gr)

Αθλητισμός - Οι οπαδοί (study4exams.gr)

Dictionary of Standard Modern Greek (greek-language.gr)

Φανατισμός - Βικιπαίδεια (wikipedia.org)

Νικηφόρος Βρεττάκος, Ο αγρός των λέξεων

ΚΕΙΜΕΝΟ Ι

 Για τη ζωή και το έργο του ποιητή υπάρχει αναλυτική παρουσία στη "Μηχανή του Χρόνου". 

Ο ΑΓΡΟΣ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ

Όπως η μέλισσα γύρω από ένα άγριο λουλούδι,

όμοια κ’ εγώ τριγυρίζω διαρκώς γύρω απ’ τη λέξη.

Ευχαριστώ τις μακριές σειρές των προγόνων, 

που δούλεψαν τη φωνή,την τεμαχίσαν σε κρίκους, 

την κάμαν νοήματα, τη σφυρηλάτησαν 

όπως το χρυσάφι οι μεταλλουργοί 

κ’ έγινε Όμηροι, Αισχύλοι, Ευαγγέλια κι άλλα κοσμήματα.

Με το νήμα των λέξεων, αυτόν το χρυσό του χρυσού, 

που βγαίνει απ’ τα βάθη της καρδιάς μου, 

συνδέομαι συμμετέχω στον κόσμο.

Σκεφτείτε:Είπα και έγραψα «Αγαπώ»

 

 

ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ

Πώς συνδέεται το ποιητικό υποκείμενο με τους προγόνους του και με τον κόσμο; 

 ΚΕΙΜΕΝΟ ΙΙ. 

ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Η Ωδή στη Χαρά (στα γερμανικά Ode an die Freude) είναι ωδή που γράφτηκε το 1785 από τον Γερμανό ποιητή και ιστορικό Φρήντριχ Σίλλερ την οποία και δημοσίευσε το επόμενο έτος. Η ωδή αυτή που περιλαμβάνει 108 στίχους, στη τελική του μορφή, έγινε ευρύτερα γνωστή όταν μελοποιήθηκε από τον Λούντβιχ βαν Μπετόβεν το 1824, ο οποίος την ενέταξε στο τέταρτο και τελευταίο μέρος της Ενάτης συμφωνίας του, ως χορωδιακή συμφωνία, για τέσσερις σόλο φωνές, χορωδία και ορχήστρα σε ρε μείζονα.
~~~~~
Λιγότερο γνωστές μελοποιήσεις είναι αυτή του Φραντς Σούμπερτ (για φωνή και πιάνο του 1815) και του Πιότρ Τσαϊκόφσκι (για σόλο φωνές, χορωδία και ορχήστρα και στίχους στα ρώσικα, του 1865).
~~~~~
Το 1972, η από τον Μπετόβεν σύνθεση υιοθετήθηκε ως ύμνος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, το 1985 οι Ευρωπαίοι ηγέτες υιοθέτησαν ομοίως ως επίσημο ύμνο της Ευρωπαϊκής Ένωσης (χωρίς τους στίχους). Χρησιμοποιείται ομοίως σε επίσημες συνελεύσεις τόσο του Συμβουλίου της Ευρώπης όσο και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Βικιπαίδεια

Friedrich Schiller «Ode an die Freude» – 1785

Κόρη εσύ των Ηλυσίων,
ω Χαρά, σπίθα πανέμορφη, θεϊκή,
ένα πύρινο μεθύσι
στο δικό σου το ναό μας οδηγεί.


Όλοι οι άνθρωποι γίνονται αδέλφια,
Όπου πλανάται η ανάλαφρη φτερούγα σου.

[.....]

Αγκαλιαστείτε, εκατομμύρια πλάσματα.
Αυτό το φιλί ας πάει στον κόσμο όλο!
Αδέλφια, πάνω από τον έναστρο θόλο,
Πρέπει να υπάρχει ένας φιλεύσπλαχνος πατέρας.
Προσκυνάτε, εκατομμύρια πλάσματα;
Κόσμε, διαισθάνεσαι τον Δημιουργό;
Ψάξε τον πάνω από το στερέωμα!
Θα πρέπει να ζει πάνω από τ’ αστέρια.

ΕΡΩΤΗΣΗ

Ποιο είναι το νήμα που ενώνει το πρώτο με το δεύτερο κείμενο;

ΘΟΔΩΡΟΣ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ - 'ΜΙΑ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΜΕΡΑ' / ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ...

Μιά αιωνιότητα και μια μέρα (Eternity and a Day) - Διονύσιος Σολωμός

Teens Under Pressure: Lisa Damour, PhD | Rich Roll Podcast

Lisa Damour, PhD is a Yale educated psychotherapist & NYT best-selling author who specializes in education and child development. She writes the monthly “Adolescence” column for the New York Times, is a regular contributor to CBS News, speaks internationally, is a Senior Advisor to the Schubert Center for Child Studies at Case Western Reserve University, and serves as the Executive Director of Laurel School’s Center for Research on Girls. They don’t call her the teen whisperer for nothing. Lisa gets girls. So if you are a parent of young humans trying to make the right moves -- or just want to better understand how young people think and why they behave as they do -- then this episode is appointment viewing.

Άνοιγμα σχολείων

Το άνοιγμα στο σχολείο στην Αγγλία και οι μαθητές με ποδιές

https://www.kathimerini.gr/world/561288529/epistrofi-sta-thrania-gia-toys-mikroys-mathites-stin-agglia/ 

ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΗ ΣΧΟΛΗ (ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ)

https://el.wikipedia.org/wiki/Επτανησιακή_Σχολή_(ζωγραφική)

https://www.nationalgallery.gr/el/zographikh-monimi-ekthesi/category/eptanisiaki-sholi.html

ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΗ ΣΧΟΛΗ (ΠΟΙΗΣΗ)

https://el.wikipedia.org/wiki/Επτανησιακή_σχολή_(λογοτεχνία)

Κουίζ

Εθνικός Ύμνος 

Μηχανή του Χρόνου

https://www.mixanitouxronou.gr/o-n-mantzaros-pou-sinethese-ton-ethniko-imno-pethane-tin-ora-pou-paredide-dorean-mathimata-giati-o-kalomiris-ipe-oti-afti-i-sinthesi-pou-itan-afieromeni-ston-othona-den-eprepe-na-gini-o-ethnikos/

https://www.greek-language.gr/digitalResources/literature/tools/concordance/browse.html?cnd_id=10&text_id=3384

Χορωδιακή εκτέλεση, διεύθυνση Άλκης Μπαλτάς

https://youtu.be/5Eg6O9vifEY

4 μέρη από τον Ύμνο της Ελευθερίας - Φιλαρμονική Κέρκυρας

https://youtu.be/H6NwiURh6xU

Γιατί ο Σολωμός θεωρείται ο εθνικός μας ποιητής;

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2700/Keimena-Neoellinikis-Logotechnias_A-Lykeiou_html-empl/indexD2_3.html

Οτινάναι: αποκριάτικα ....

https://www.iefimerida.gr/news/315513/kentaei-o-koyrakis-se-nea-poiimata-erotas-einai-otan-kathos-anamesa-sta-skelia-tis

Το σχολείο, τα όνειρα και η ζωή μας | Σπύρος Κασιμάτης | TEDxYouth@Academy

Πάνω σ' ένα ξένο στίχο - άσκηση

 ΚΕΙΜΕΝΑ Α' ΛΥΚΕΙΟΥ 

ΤΜΗΜΑ Α1    

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ.......................................................

Ευτυχισμένος που έκανε το ταξίδι τού Οδυσσέα. *

Ευτυχισμένος αν στο ξεκίνημα, ένιωθε γερή την αρματωσιά μιας αγάπης, απλωμένη μέσα στο κορμί του, σαν τις φλέβες όπου βουίζει το αίμα.

Μιας αγάπης με ακατέλυτο ρυθμό, ακατανίκητης σαν τη μουσική και παντοτινής

γιατί γεννήθηκε όταν γεννηθήκαμε και σαν πεθαίνουμε, αν πεθαίνει, δεν το ξέρουμε ούτε εμείς ούτε άλλος κανείς.

Παρακαλώ το θεό να με συντρέξει να πω, σε μια στιγμή μεγάλης ευδαιμονίας, ποιά είναι αυτή η αγάπη· κάθομαι κάποτε τριγυρισμένος από την ξενιτιά, κι ακούω το μακρινό βούισμά της, σαν τον αχό της θάλασσας που έσμιξε με το ανεξήγητο δρολάπι.

Και παρουσιάζεται μπροστά μου, πάλι και πάλι, το φάντασμα του Οδυσσέα, με μάτια κοκκινισμένα από του κυμάτου την αρμύρα

κι από το μεστωμένο πόθο να ξαναδεί τον καπνό που βγαίνει από τη ζεστασιά του σπιτιού του και το σκυλί του που γέρασε προσμένοντας στη θύρα.

Στέκεται μεγάλος, ψιθυρίζοντας ανάμεσα στ’ ασπρισμένα του γένια, λόγια της γλώσσας μας, όπως τη μιλούσαν πριν τρεις χιλιάδες χρόνια.

Απλώνει μια παλάμη ροζιασμένη από τα σκοινιά και το δοιάκι, με δέρμα δουλεμένο από το ξεροβόρι από την κάψα κι από τα χιόνια.

Θα ’λεγες πως θέλει να διώξει τον υπεράνθρωπο Κύκλωπα που βλέπει μ’ ένα μάτι, τις Σειρήνες που σαν τις ακούσεις ξεχνάς, τη Σκύλλα και τη Χάρυβδη απ’ ανάμεσό μας·

τόσα περίπλοκα τέρατα, που δε μας αφήνουν να στοχαστούμε πως ήταν κι αυτός ένας άνθρωπος που πάλεψε μέσα στον κόσμο, με την ψυχή και με το σώμα.

Είναι ο μεγάλος Οδυσσέας· εκείνος που είπε να γίνει το ξύλινο άλογο και οι Αχαιοί κερδίσανε την Τροία.

Φαντάζομαι πως έρχεται να μ’ αρμηνέψει πώς να φτιάξω κι εγώ ένα ξύλινο άλογο για να κερδίσω τη δική μου Τροία.

Γιατί μιλά ταπεινά και με γαλήνη, χωρίς προσπάθεια, λες με γνωρίζει σαν πατέρας

είτε σαν κάτι γέρους θαλασσινούς, που ακουμπισμένοι στα δίχτυα τους, την ώρα που χειμώνιαζε και θύμωνε ο αγέρας,

μου λέγανε, στα παιδικά μου χρόνια, το τραγούδι του Ερωτόκριτου, με τα δάκρυα στα μάτια·

τότες που τρόμαζα μέσα στον ύπνο μου ακούγοντας την αντίδικη μοίρα της Αρετής να κατεβαίνει τα μαρμαρένια σκαλοπάτια.

Μου λέει το δύσκολο πόνο να νιώθεις τα πανιά του καραβιού σου φουσκωμένα από τη θύμηση και την ψυχή σου να γίνεται τιμόνι.

Και να ’σαι μόνος, σκοτεινός μέσα στη νύχτα και ακυβέρνητος σαν τ’ άχερο στ’ αλώνι.

Την πίκρα να βλέπεις τους συντρόφους σου καταποντισμένους μέσα στα στοιχεία, σκορπισμένους: έναν έναν.

Και πόσο παράξενα αντρειεύεσαι μιλώντας με τους πεθαμένους, όταν δε φτάνουν πια οι ζωντανοί που σου απομέναν.

Μιλά… βλέπω ακόμη τα χέρια του που ξέραν να δοκιμάσουν αν ήταν καλά σκαλισμένη στην πλώρη η γοργόνα

να μου χαρίζουν την ακύμαντη γαλάζια θάλασσα μέσα στην καρδιά του χειμώνα.

ΑΣΚΗΣΗ

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑ ΤΑ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ-ΝΟΗΜΑΤΑ-ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ; 

https://latistor.blogspot.com/2011/02/blog-post.html

Επανάληψη: συντακτικός ρόλος απαρεμφάτων

τελικό - ειδικό

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/2askiseis/aprmf-eid-tel,1.htm

 http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/2askiseis/b18/b18-8.htm

http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20arxaia/2askiseis/a18/a18-14-1.htm