Δευτέρα 11 Μαρτίου 2024

Σύνδεση προτάσεων

 

https://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20Nea/Syndesi-protaseon-ne.htm


Παρατακτικοί σύνδεσμοι είναι οι: α) συμπλεκτικοί, β) διαζευκτικοί ή διαχωριστικοί, γ) αντιθετικοί ή εναντιωματικοί, δ) συμπερασματικοί και ε) ο επεξηγηματικός δηλαδή.

 

Συμπλεκτικοί: και/κι, ούτε, μήτε (ουδέ, μηδέ σε παλαιότερα κείμενα)

Διαζευκτικοί ή διαχωριστικοί: ή, είτε

Αντιθετικοί: αν και, αλλά, μα, παρά, όμως, ωστόσο, ενώ, μολονότι, μόνο (που)

Συμπερασματικοί: λοιπόν, ώστε, άρα, επομένως, οπότε

Επεξηγηματικός: δηλαδή

(Για τους συνδέσμους δες κι εδώ)


Στο ασύνδετο σχήμα οι προτάσεις δε συνδέονται μεταξύ τους με κάποιο σύνδεσμο· απλώς μπαίνει η μία δίπλα στην άλλη και χωρίζονται με κόμμα.


[Πήγαινε στο δωμάτιο][άνοιξε την ντουλάπα][πάρε το παντελόνι][φόρεσέ το] κι έλα να σε δω.

Κυριακή 25 Φεβρουαρίου 2024

Trailer | NEKYIA του Γιάννη Αγγελάκα & Χρήστου Παπαδόπουλου

The Horse and The Infant | Epic: the musical Animatic (FLASH WARNING)


Ελληνικά τοπωνύμια στην Ωκεανία;;;

Το αρχαιότερο αλφάβητο....



«Τεχνολογία κατά την περιπλάνηση του Οδυσσέως».Θεοδόσης Π. Τάσιος


Στην αρχή περιγράφονται οι ναυπηγικές εργασίες του Οδυσσέως όταν βρισκόταν στο νησί της Καλυψώς: αποδεικνύεται ότι επρόκειτο για ένα πραγματικό πλοίο, και όχι για μια «σχεδία» με τη σύγχρονη έννοια της λέξης. 

Κατόπιν εξηγείται επιστημονικώς η ικανότητα καθαρισμού των ρούχων της Ναυσικάς μέσα σε κυπελλοειδείς διαμορφώσεις της κοίτης του ποταμού, ο οποίος ρέει εκεί με τη μορφή δίνης. 

Ύστερα γίνεται λεπτομερής αναφορά στην αναπτυγμένη Τεχνολογία των Φαιάκων, ιδιαιτέρως δε στα αυτόματα και στο πλοίο-ρομπότ που διέθεταν. Ακολουθεί μία αναφορά στην αναγνώριση του είδους το οίνου τον οποίον ο Οδυσσέας έδωσε να πιει ο Πολύφημος, και αποδεικνύεται ότι αυτός ο «μελιηδής μέλας» οίνος δεν ήταν μεθυστικός. 

Μνημονεύεται δε φράση της Οδύσσειας κατά την τύφλωση του Κύκλωπα, απ’ την οποίαν αποδεικνύεται ότι οι Μυκηναίοι εγνώριζαν τη βαφή του θερμού σιδήρου μέσα στο ψυχρό νερό (μετατροπή σε χάλυβα). 

Μεσολαβεί μια λεπτομερής περιγραφή της συνταγής του κυκεώνος της Κίρκης. Η διάλεξη τελειώνει με την περιγραφή του θαλάσσιου στροβίλου στα Στενά της Μεσσήνης, ανάμεσα Σικελία και Καλαβρία. Εξηγούνται οι κίνδυνοι των διερχομένων πλοίων και παρατίθενται οι αντίστοιχες λεπτομερείς οδηγίες που του είχε δώσει η συμπονετικιά Κίρκη για να αποφύγει αυτούς τους κινδύνους οι οποίοι προσωποποιούνται με τις θεότητες Χάρυβδις και Σκύλλα.

Από την "Γυναίκα του Κανδαύλη" του Ηροδότου μέχρι την ταινία "Ο Άγγλος Α...

Πέμπτη 22 Φεβρουαρίου 2024

Κίνδυνοι από τη χρήση του Διαδικτύου (3o Γυμνάσιο Λιοσίων)

 1. Φυσικές παθήσεις. Πέρα από τις διαταραχές στην όραση και τις υποψίες για ενδεχόμενα προβλήματα εξαιτίας της έκθεσης σε ακτινοβολία, κυρίως από τις οθόνες, εκείνοι που ασχολούνται για ώρες μπροστά στον υπολογιστή χωρίς διάλειμμα ή εναλλαγή δραστηριοτήτων κάνοντας μεγάλο αριθμό επαναλαμβανόμενων κινήσεων μπορεί να προσβληθούν από διάφορες μυοσκελετικές παθήσεις.

2. Εθισμός. Μείωση λειτουργικότητας του ατόμου. Συνήθως τα άτομα παραμελούν την προσωπική τους υγεία, γευματίζουν ανθυγιεινά, σταματούν τα αγαπημένα τους ενδιαφέροντα, εγκαταλείπουν το σχολείο, συγκρούονται έντονα στο σπίτι με τους γονείς τους, έχουν μεγάλη ένταση και θυμό που οδηγεί ακόμα και στη βία (Chakraborty, 2010).

Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία της Μονάδας Εφηβικής Υγείας (Μ.Ε.Υ.) στην Ελλάδα, το φαινόμενο είναι συχνότερο σε αγόρια, σε δυσλειτουργικές οικογένειες και σε παιδιά με καταθλιπτικά συναισθήματα ή σύνδρομο υπερκινητικότητας.

3. Αποξένωση από τον πραγματικό κόσμο. Αρκετοί άνθρωποι ξοδεύουν άπειρες ώρες μπροστά στον υπολογιστή παίζοντας διαδικτυακά παιχνίδια, σερφάροντας στο Διαδίκτυο ή ακόμα και επικοινωνώντας με φίλους τους μέσω του Διαδικτύου. Η πολύωρη ενασχόληση με τα πιο πάνω, οδηγεί πολλές φορές στην Αποξένωση από τον Πραγματικό Κόσμο, εφόσον επιτρέπει στους ανθρώπους να ψυχαγωγούνται ή να επικοινωνούν χωρίς τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της προσωπικής επαφής. Αρκετοί είναι αυτοί για παράδειγμα οι οποίοι αναπτύσσουν Διαδικτυακές (on-line) σχέσεις χωρίς να εγκαταλείπουν τα σπίτια τους.

Όλα αυτά γίνονται σε βάρος του χρόνου που διαφορετικά μπορούν να έχουν διαθέσιμο για τη συμμετοχή σε άλλες δραστηριότητες με φίλους, γείτονες ή ομάδες ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα. Κατά συνέπεια,  κάποιοι άνθρωποι δεν μπορούν να ταυτιστούν με τους άλλους νιώθοντας αποκλεισμένοι στην εντός του Διαδικτύου κοινωνική τους ζωή.

4. Υποκλοπή προσωπικών δεδομένων. Υποκλοπή Προσωπικών Δεδομένων στο Διαδίκτυο είναι η πράξη της εξαπάτησης ενός χρήστη κάνοντας τον να δώσει προσωπικές πληροφορίες σε μια «πλαστή ιστοσελίδα» στο Διαδίκτυο (π.χ. διεύθυνση, αριθμό ταυτότητας, αριθμό διαβατηρίου, αριθμούς τραπεζικών λογαριασμών, πιστωτικών καρτών κ.λπ.). Μια τέτοιου είδους δραστηριότητα επιτρέπει σε έναν απατεώνα (cracker) να κλέψει ή να πλαστογραφήσει τα στοιχεία του θύματος ή/και να κερδίσει παράνομη πρόσβαση στα δεδομένα του, όπως προσωπικούς λογαριασμούς, συνδρομές, e-mail, κωδικούς, κ.λπ.

5. Αποπλάνηση. Αποπλάνηση συμβαίνει, όταν άγνωστοι εκμεταλλεύονται κακόβουλα το στοιχείο της ανωνυμίας στο Διαδίκτυο, για να προσεγγίσουν ανήλικα παιδιά με στόχο τη σεξουαλική παρενόχληση.

ΟΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΝΤΟΠΙΣΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ 3ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΩΝ. ΜΠΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥΣ https://www.3gymanoliosia.gr/pupils/46-blogged/technology/83-dangers-of-internet-use

ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ. ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΥΤΑ ΘΑ ΣΟΥ ΧΡΗΣΙΜΕΥΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΓΡΑΨΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ.

Τρίτη 20 Φεβρουαρίου 2024

Ο κόσμος μέσα από το διαδίκτυο

 How to make your own avatar

https://www.youtube.com/shorts/XjS0X8XTFhY


https://saferinternet4kids.gr/hot-topics-ef/


Κοινωνικά Δίκτυα

 


Sexting

 


Grooming

 


Εθισμός

 


Cyberbullying

 


Προσωπικά Δεδομένα

 


Διαδικτυακή Φήμη

 


Πνευματική Ιδιοκτησία

 


WebCams

 


Phishing

 


Gaming – Apps

 


Ακατάλληλο Περιεχόμενο

 


Internet of Toys

 


Ψευδείς Ειδήσεις (Fake News)

 


Θετικό Περιεχόμενο

 


Παιδεία στα Μέσα

 


Κλίμακα PEGI

 


Υπηρεσίες εντοπισμού θέσης

 


Downloading

 


Online Challenges

Παρασκευή 16 Φεβρουαρίου 2024

Οι συμβολισμοί στην Οδύσσεια

 Ulysses' wanderings and travels in Homer's Odyssey are rich with symbolism, offering multiple layers of interpretation. Here are some key interpretations:

1. The Journey Home: On the surface, Ulysses' travels represent his physical journey back to Ithaca after the Trojan War. This symbolizes the human yearning for home, stability, and loved ones. It reflects the challenges and obstacles we face in returning to a sense of belonging, both literally and metaphorically.

2. The Hero's Quest: Ulysses' encounters with monsters, sirens, and other mythical creatures represent the trials and temptations faced by a hero on his journey. It symbolizes the struggle for self-discovery, overcoming inner demons, and achieving personal growth. Each challenge tests Ulysses' wit, courage, and resilience, shaping him into a more complete hero.

3. Passage of Time: The ten years it takes Ulysses to return home symbolize the passage of time and the changes it brings. It reflects the idea that growth and transformation take time, and returning to where we were is impossible as we ourselves have changed.

4. Death and Rebirth: Many of Ulysses' encounters have symbolic links to death and rebirth. Escaping the Cyclops' cave or the Lotus-eaters represent escaping death or stagnation. Reaching Ogygia, the island of Calypso, symbolizes a temporary retreat from the world, akin to a kind of symbolic death before his eventual rebirth and return home.

5. Memory and Identity: Ulysses' travels force him to confront his past and memories, shaping his identity. Each encounter adds a layer to his story and personal journey. In Joyce's Ulysses, Leopold Bloom's wanderings through Dublin also reflect a journey of self-discovery through memories and encounters.

6. Universality of the Human Experience: Despite being rooted in specific myths and historical contexts, Ulysses' journey resonates with universal human experiences. It reflects the struggles and triumphs we all face in life, making it a timeless and relatable story.

It's important to note that interpretations can vary depending on the specific context and focus of analysis. Some might emphasize political, historical, or psychological themes alongside the more general ones mentioned above.

Through the lens of their faith, early Christians found various symbolic meanings in the Odyssey:

1. Allegory of the Christian Journey: Odysseus' perilous journey home was seen as an allegory for the Christian's spiritual journey towards God. The obstacles and temptations he faced mirrored the challenges encountered on the path to salvation. His cunning and perseverance represented the qualities needed to overcome these challenges and reach the ultimate destination – spiritual redemption.

2. Christ as the True Odysseus: Some saw Odysseus as a prefiguration of Christ, the true wanderer returning to his people. They drew parallels between Odysseus' descent into the underworld and Christ's Harrowing of Hell, and his eventual triumph over evil mirrored Christ's victory over death.

3. The Sirens and Moral Choice: The seductive Sirens were interpreted as symbols of worldly temptations that could lure Christians away from their faith. Odysseus' ability to resist them represented the importance of moral strength and the need to avoid temptations that could lead to spiritual downfall.

4. Odysseus as a Leader: His leadership qualities, resourcefulness, and ability to rally his men resonated with Christian ideals of leadership. They saw him as a model for Christian leaders who needed to guide their communities through challenges and temptations.

5. Hospitality and Forgiveness: The theme of hospitality was seen as reflecting Christian values of charity and welcoming the stranger. Odysseus' forgiveness of Penelope for her actions during his absence resonated with the Christian emphasis on forgiveness and reconciliation.

It's important to note that not all Christian Fathers interpreted the Odyssey in the same way. Some were more critical of its pagan elements, while others saw it as a valuable source of allegory and moral lessons. However, these interpretations demonstrate the enduring power of the Odyssey and its ability to be interpreted and reinterpreted through different lenses throughout history.

Here are some additional resources you might find helpful:

  • "Early Christian Interpretations of Homer" by Margaret Alexiou
  • "The Christian Appropriation of the Pagan Classics" by Gillian Clark
  • "Homer’s Odyssey: Critical Reception from Antiquity to the Present" edited by Philip Hardie

Remember, these are just some of the many ways Christian Fathers interpreted the Odyssey. The richness and complexity of the epic allow for diverse interpretations, each offering valuable insights into both the text and the theological perspectives of those who engaged with it.

Πέμπτη 15 Φεβρουαρίου 2024

Εθισμός στο Διαδίκτυο, η επιδημία του 21ου αιώνα; | Konstantinos Siomos ...



Το ψηφιακό μέλλον και πόσο προετοιμασμένοι είμαστε για να το υποδεχτούμε; Το τεχνολογικό χάσμα διευρύνεται ή μειώνεται; Ο Κωνσταντίνος Σιώμος, Ψυχίατρος παίδων και εφήβων και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρίας Μελέτης της Διαταραχής Εθισμού στο Διαδίκτυο, μας μιλάει για τον διαδικτυακό εθισμό, τις επιδράσεις του στην επικοινωνία, στην συμπεριφορά και στην υγεία καθώς και για τα μέτρα πρόληψης και θεραπείας του. www.tedxchania.com