Η Λυδία Κονιόρδου αναγιγνώσκει την Ιλιάδα του Ομήρου

The Horse and The Infant | Epic: the musical Animatic (FLASH WARNING)

Ελληνικά τοπωνύμια στην Ωκεανία;;;

Το αρχαιότερο αλφάβητο....

Λιαντίνης : Η ομορφιά σκοτώνει ...

Ρυθμική απαγγελία, πρόβα όπερας μουσικού σχολείου

Κώστας Μπίγαλης - Του Αιγαίου τα μπλουζ, επίκληση στον Απόλλωνα - επίκληση στη Μούσα!

Στίχοι: 

Σαν την Αφροδίτη μες απ’ το κύμα 

πρόβαλες ένα πρωΐ 

κι ήταν μαγική η στιγμή που σε είδα στου Ηφαίστου το νησί 

Κι ήρθε ένα μακρύ ζεστό καλοκαίρι κι η αγάπη μας γιορτή όνειρο που έσβησε το Σεπτέμβρη όταν έφυγες εσύ, εσύ 

Έλα Απόλλωνα έλα πάρε την λύρα μ’ ακούς και παίξε μόνο για μένα παίξε, παίξε του Αιγαίου τα μπλουζ 

Παίξε, παίξε του Αιγαίου τα μπλουζ 

Ασημένιες νύχτες πάνω στην άμμο ρόδινη ανατολή 

γκρίζο εκείνο το πρωί του Σεπτέμβρη όταν έφυγες εσύ, εσύ 

Έλα Απόλλωνα έλα πάρε την λύρα μ’ ακούς και παίξε μόνο για μένα παίξε, παίξε του Αιγαίου τα μπλουζ Παίξε, παίξε του Αιγαίου τα μπλουζ 

Παίξε, παίξε του Αιγαίου τα μπλουζ Παίξε, παίξε του Αιγαίου τα μπλουζ Παίξε, παίξε του Αιγαίου τα μπλουζ

Ο ανθρωπομορφισμός των θεών στην Αρχαία Ελλάδα - Greek mythology [fancast]

Σύγχρονοι ραψωδοί - ΝΙΚΟΣ ΖΩ'Ι'ΔΑΚΗΣ - Σίφνιοι αυτοσχεδιασμοί σε πανηγύρι

ᾨδὴ ς'   ΤΟ ΑΚΟΥΤΕ

Τὴν δέησιν ἐκχεῶ πρὸς Κύριον, καὶ αὐτῷ ἀπαγγελῶ μου τὰς θλίψεις, ὅτι κακῶν ἡ ψυχή μου ἐπλήσθη, καὶ ἡ ζωή μου τῷ ᾍδῃ προσήγγισε, καὶ δέομαι ὡς Ἰωνᾶς· Ἐκ φθορᾶς, ὁ Θεὸς με ἀνάγαγε.

 

Θανάτου καὶ τῆς φθορᾶς ὡς ἔσωσεν, ἑαυτὸν ἐκδεδωκὼς τῷ θανάτῳ, τὴν τῇ φθορᾷ καὶ θανάτῳ μου φύσιν, κατασχεθεῖσαν, Παρθένε, δυσώπησον, τὸν Κύριόν σου καὶ Υἱόν, τῆς ἐχθρῶν κακουργίας με ῥύσασθαι.

 

Προστάτιν σε τῆς ζωῆς ἐπίσταμαι, καὶ φρουρὰν ἀσφαλεστάτην, Παρθένε, τῶν πειρασμῶν διαλύουσαν ὄχλον, καὶ ἐπηρείας δαιμόνων ἐλαύνουσαν, καὶ δέομαι διαπαντός, ἐκ φθορᾶς τῶν παθῶν μου ῥυσθῆναί με.

Στιχουργικοί αυτοσχεδιασμοί στην Κρήτη και στις Κυκλάδες. 

Ο ΓΑΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ- ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ ΣΤΑ ΚΛΑΣΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ (2006, Εκπαιδ...

Τι Απέγινε η Ελένη Μετά τον Τρωικό Πόλεμο; | Ελληνική Μυθολογία | The My...

Η ΩΡΑΙΑ ΕΛΕΝΗ - Η Ελληνική Μυθολογία στην ταινία «Τροία»! | Μυθολογία στην Pop Culture |...

Οι «Αλήθειες» της Ιλιάδας και ο Μεγάλος Επίλογος (Season Finale) - Το Επ...

Οι Ερινύες - Α' ΜΕΡΟΣ

H Ασπίδα του Αχιλλέα

Τύποι γυναικείων ματιών στον Όμηρο. Τί δείχνουν

Θαυμαστής και λάτρης της γυναίκας ο Όμηρος εστιάζει στους τύπους των γυναικείων ματιών (ελικώπις / κυανώπις / γλαυκώπις / βοώπις ή εριώπις). Στοιχείο ομορφιάς και καθρέφτης της ψυχής τους.

Από το ομηρικό "γλυκερόν φάος" στο "γλυκύ μου έαρ"

Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια είναι “φύσει και θέσει”, προχριστιανικά, άρα ειδωλολατρικά, παγανιστικά έργα. Ωστόσο 10άδες τα ΟΜΗΡΙΚΑ “στιγμιότυπα” που η Χριστιανική Θρησκεία “απομόνωσε” και στήριξε πάνω τους σύμβολα και συμβολισμούς της.
Και πολύ καλά έκανε.
Ο ΟΜΗΡΙΚΟΣ μάντης ΚΑΛΧΑΣ γνώριζε: “τα τ’ εόντα, τα τ’ εσσόμενα, προ τ’ εόντα”,
ΔΗΛΑΔΗ “τα παρόντα, τα μελλούμενα, τα παρελθόντα…” (ΙΛΙΑΔΑ ραψ. Α).

Ένδειξη της πανανθρώπινης ΗΘΙΚΗΣ και της υψηλής ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ των Ομηρικών αριστουργημάτων.


1) “ω, γλυκύ μου έαρ” // Ομηρικό: “γλυκερόν φάος”

2) “το φως της Ανάστασης” // Ομηρικό: “εν δε φάει και όλεσσον”
Ο κυρίαρχος ρόλος του φωτός και στον Όμηρο.
(δες “σπουδή στο Ελληνικό φως”)

3)”ματαιότης ματαιοτήτων…..” // Ομηρικό: “οίη περ φύλλων γενεή…”
(Σαν τα ευάλωτα φύλλα των δέντρων…. οι γενιές των ανθρώπων)

4) Η Παναγία “διετήρει πάντα τὰ ρήματα του Ιησού ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς. ” //

Ομηρικό: Η Πηνελόπη….- “θαμβήσασα… παιδός γαρ μύθον πεπνυμένον ένθετο θυμώ”(κρατούσε μέσα της τα σωστά λόγια του Τηλέμαχου)

5) “Διός άπαντες πτωχοί τε και ξένοι”, “δόσις μεν ολίγη, φίλη δε”(=το λίγο που θα δώσεις θα σε γεμίσει χαρά). (περιττεύουν άλλα, στις κουβέντες αυτές της Ομηρικής Ναυσικάς).

6) “οίνος ευφραίνει καρδίαν….” // Ομηρικό: “ευάνωρ, μελιηδής,μελίφρων οίνος….”
“Πίνετε οίνον και εσθίετε βρώμην, ίνα θυμόν(= δύναμη) ενί στήθεσιν λάβητε”(Οδύσσεια, ραψ. κ)

7) Η ΕΝΑΝΘΡΩΠΙΣΗ- ενσάρκωση του Χριστού παραλληλίζεται με την κίνηση του Έκτορα να βγάζει το “Φοβικό” κράνος, πριν πλησιάσει τον γιο του Αστυάνακτα

8) Η περιγραφή της κατοικίας των Ολύμπιων Θεών από τον Όμηρο, παραπέμπει σε όρους βιβλικού Παραδείσου:

“έδος ασφαλές (=κατοικία αιώνια) , αιεί….αίθρη ανέφελος….λευκή… αίγλη….. τω(=εκεί) ένι τέρπονται(=ζουν γαλήνια) μάκαρες θεοί…”

9) ” φως εσπερινόν….” // Ομηρικό: “σκιώοντο άπασαι αι αγυιαί = το σταδιακό τελείωμα της ημέρας…” (οι δρόμοι τί… σκοτεινοί που εγίναν). Ώρα “εσωστρέφειας” και “απολογισμού”

10) “Η Βιβλική Θεϊκή συμπαντική Δύναμη, η Παντοδυναμία του Θεού” //Στον Όμηρο αντίστοιχα:
H κίνηση του κεφαλιού του Δία…. “ἐλέλιξεν (=έσεισε) μέγαν Ὄλυμπον” (με βιβλικούς όρους θα λέγαμε…. “σείστηκε το στερέωμα”)

Και άλλα όπως….. ικεσία, θυσία, “μελίκρητος οίνος”, “ο προστάτης θεός”, η “διαρκής επίκληση της θεϊκής βοήθειας”, “ο πειρασμός”, προφητείες “πνεύμα πρόθυμον, σαρξ ασθενής” κλπ

Υ.Γ Προσωπική άποψη: Να πάρουμε ό,τι ΕΜΕΙΣ κρίνουμε χρήσιμο (Μ. Βασίλειος) από τον Όμηρο.

Αρκεί ΟΜΩΣ να μην μετατρέψουμε το…. ΣΥΝΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ του, σε μια ανούσια ΗΘΙΚΟΛΟΓΙΚΗ(!!!!) νερόβραστη ΠΑΙΔΑΡΙΩΔΗ σούπα…. (καλών, κακών, ασεβών, ευσεβών κλπ…)

Στο Διαδίκτυο: “μεταφράστηκε…. ποιος Όμηρος”
.
Ο Όμηρος έχει όραμα Ζωής με ΔΙΚΟ του δείκτη Αξιών, Ηθικής και Δικαίου.
Το παραπάνω σημείωμα ας θεωρηθεί μια σύντομη ένδειξη.

Από την άποψη αυτή θεωρώ έντιμη την σχετική κουβέντα του Μ. Βασιλείου.

Χρυσόστομος Τσιρίδης

Πηγή: chrisblog.gr

Ιλιάδα: ζωγραφίζοντας ασπίδες

Μερικές από τις ασπίδες που ζωγράφισαν οι μαθητές της Β' τάξης του Μουσικού Γυμνασίου Βέροιας με αφορμή την κατασκευή της ασπίδας του Αχιλλέα στο μάθημα της Ιλιάδας.

afterschool bar: Ασπιδοποιΐα

afterschool bar: Ασπιδοποιΐα: Νομίζω πως είναι παράδοση πια μεταξύ των φιλολόγων που διδάσκουν έπος στο Γυμνάσιο να αναθέτουν δύο συγκεκριμένες στους μαθητές τους: στην μεν Α' Γυμνασίου την κατασκευή της σχεδίας του Οδυσσέα, στη δε Β' την απεικόνιση της ασπίδας του Αχιλλέα.....

afterschool bar: Πήρα το γράμμα σου χθες βράδυ... Η ερωτική αλληλογ...

afterschool bar: Πήρα το γράμμα σου χθες βράδυ... Η ερωτική αλληλογραφία...: Νέα ανταπόκριση από το ιλιαδικό μέτωπο! Μετά τις συνεντεύξεις από τους ήρωες , καταφέραμε να αλιεύσουμε τη μυστική αλληλογραφία Έκτορα-Ανδρομάχης!

Γράφουν τα παιδιά του Μουσικού Σχολείου Ρόδου.

The Million: The first ecological writings appear in the Iliad

The Million: The first ecological writings appear in the Iliad: Recently I was saddened by the news of a horse who dropped dead from exhaustion in Chile .[...]

However, Homer did not just write about the nobility of animals and went on to do something even more original by scripting the first environmental defense! On book 21 of the Iliad, the warrior Achilles wishes to avenge his friend Patroclus and kills all the enemies he can, throwing their corpses to the river Xanthus. The river Xanthus stinks with the pestilence of rotten bodies and its waters run full of blood and flesh. The great river god asks Achilles to stop contaminating its waters, formerly clean and crystalline. Achilles replies that he will throw whatever he wants wherever he so chooses! The great river god then raises himself, pounding with turbulent waters and tides upon Achilles who begins to drown. Achilles is only saved thanks to the help of the god Vulcan who burns the river with fire.

Λιαντίνης : Η ομορφιά σκοτώνει ...

Ου νέμεσις τοιήδ' αμφί γυναικί Τρώας και εϋκνήμιδας Αχαιούς χρόνον πολύν άλγεα πάσχειν: αινώς αθανάτησι θεής εις ώπα έοικεν

~ Ιλιάδα Γ, 156 - 8 ~

(Χαλάλι, τόσοι παιδεμοί για μια τέτοια γυναίκα, στους Τρώες και στους Αχαιούς με τις καλές κνημίδες. Με τις αθάνατες θεές φρικτά μοιάζει στην όψη) .