Τετάρτη 12 Νοεμβρίου 2025

Μετά την Καλυψώ - Ο Οδυσσέας παλεύει με τα κύματα και φτάνει στο νησί των Φαιάκων

Χριστουγεννιάτικη Ιστορία 1 A Christmas Carol

Διόνυσος Les Grands Mythes 7/20

Μικρός Πρίγκηπας Little Prince Antoine de Saint Exupery 2

ΟΔΥΣΣΕΙΑ 4 Λαιστρυγόνες Κίρκη

Οι περιπέτειες του Οδυσσέα (Επιστροφή στην Ιθάκη//Επ.26)

Οι περιπέτειες του Οδυσσέα.Ταξίδι στο Βασίλειο του Άδη.[Επεισόδιο 3]

Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2025

"Indifferent: A Captivating Animated Short Film About the Power of Empat...

Συν Αθηνά και χείρα κίνει

Η φράση «συν Αθηνά και χείρα κίνει» σημαίνει ότι πρέπει να συνδυάσεις την προσπάθεια με τις προσευχές και την βοήθεια των θεών. Αποτελεί παρότρυνση σε κάποιον που αναμένει βοήθεια μόνο από ανώτερη δύναμη, λέγοντάς του να μην είναι αδιάφορος ή τεμπέλης, αλλά να συνδυάσει τις ευχές και τις επικλήσεις με τη δική του δράση και προσπάθεια. Συν Αθηνά: Η επίκληση στην θεά της σοφίας και της στρατηγικής, που συμβολίζει την θεϊκή βοήθεια. Χείρα κίνει: Κίνησε το χέρι σου, δηλαδή δράσε, προσπάθησε, κάμε κάτι μόνος σου. Συνολικά: Η φράση προέρχεται από έναν μύθο και υπογραμμίζει ότι η επιτυχία απαιτεί την συνεργασία μεταξύ της δικής μας προσπάθειας και της θεϊκής βοήθειας.

Βλέπε και στο e class εδώ


βιλιογραφικές αναφορές
Wiktionary https://el.wiktionary.org συν Αθηνά και χείρα κίνει συν Αθηνά και χείρα κίνει. (αρχαιοπρεπές) κυριολεκτικά: εκτός από (το να καλείς, επικαλείσαι) τη θεά Αθηνά (για να σε βοηθήσει), κούνα] και τα χέρια σου· ... AlfaVita https://www.alfavita.gr Τι σημαίνουν οι εκφράσεις «Συν Αθηνά και χείρα κίνει», «Λωτοφάγοι» Ο κόσμος αναζητά επίσης Newsbeast https://www.newsbeast.gr Πώς βγήκε η φράση «συν Αθηνά και χείρα κίνει» «Συν Αθηνά και χείρα κίνει» λέμε παραινετικά σε όσους τα περιμένουν όλα από το θεό ή την τύχη, χωρίς να κάνουν τίποτα οι ίδιοι σε μια δύσκολη στιγμή. Μαλεβιζιώτης https://maleviziotis.gr Η έκφραση «συν Αθηνά και χείρα κίνει» τι σημαίνει 25 Νοε 2023 — Η φράση «συν Αθηνά και χείρα κίνει» είναι μια φράση από μύθο του Αισώπου και μεταφράζεται κατά λέξη ως εξής: «Προσευχήσου στην θεά Αθηνά ...

Δευτέρα 20 Οκτωβρίου 2025

Κάρτες επανάληψης για τη "Νίκη του Σπύρου Λούη" , ΚΝΛ Α Γυμνασίου

https://gemini.google.com/app/084e11c4e1141e6b Το μάθημα στο e class : https://eclass02.sch.gr/modules/units/index.php?course=2706015460&id=2232013

Να χαρακτηρίσετε το Σπύρο Λούη:
Με βάση το κείμενο της Αγγελικής Βαρελλά, ο Σπύρος Λούης παρουσιάζεται ως ένας χαρακτήρας με τα εξής χαρακτηριστικά: ​ 1. Εθνικό Χρέος και Υπευθυνότητα Ο Λούης δεν τρέχει μόνο για τον εαυτό του, αλλά για ολόκληρο το έθνος: • Αίσθημα Χρέους: Νιώθει ένα «αίσθημα του χρέους [που] ήταν βαρύ κι ασήκωτο», υπογραμμίζοντας την τεράστια ψυχική πίεση που ένιωθε ως εκπρόσωπος της Ελλάδας. • Συμβολικό Βάρος: Συνειδητοποιεί ότι «οι ελπίδες ενός έθνους να βασίζονται στις πατούσες σου», καθιστώντας τον αγώνα του εθνική υπόθεση. ​ 2. Ψυχραιμία και Μεθοδικότητα (Ως Δρομέας) Αν και ψυχικά φορτισμένος, στον αγώνα επιδεικνύει στρατηγική: • Ψύχραιμος: Στην εκκίνηση, ενώ οι άλλοι (π.χ. ο Γάλλος) πετάχτηκαν σαν σαΐτα, ο Λούης έτρεχε μαλακά. • Στρατηγική Σκέψη: Αναρωτιέται: «Γιατί έχουν πάρει τόση φόρα;», δείχνοντας ότι διαχειρίζεται τις δυνάμεις του γνωρίζοντας την πολύ μεγάλη απόσταση (40 χιλιόμετρα). • Δύναμη: Περιγράφεται ως καλός δρομέας «με μεγάλο διασκελισμό» και στο τέλος περνάει πρώτος «ακμαίος και κεφάτος». ​ 3. Βαθιά Ανθρώπινος Μέσα στην υπερπροσπάθεια, βιώνει έντονα εσωτερικά συναισθήματα: • Αμηχανία: Στην αρχή, ένιωθε άβολα με τους ξένους αντιπάλους του και τους χαιρετούσε με «μια αμήχανη κίνηση του κεφαλιού». • Μοναξιά: Παρόλο που τον επευφημεί ο κόσμος, αισθάνεται «απερίγραπτη μοναξιά, παράξενα μόνος», αλλά αυτό αντισταθμίζεται από τον «πόθο να χαροποιήσει αυτό τον κόσμο». • Περηφάνια και Συγκίνηση: Η επαφή με τον κόσμο τον γεμίζει λατρεία και ενθουσιασμό. Αποτυπώνει «χρώματα, φυσιογνωμίες για να τις θυμάται μια ολόκληρη ζωή». ​ 4. Σύμβολο του Λαϊκού Ήρωα Ο Λούης είναι ένας απλός άνθρωπος που πετυχαίνει το ακατόρθωτο, κάτι που τον καθιστά σύμβολο: • Λαϊκή Προέλευση: Αναφέρεται ως Μαρουσιώτης και «νερουλάς από το Μαρούσι», τονίζοντας την ταπεινή του καταγωγή. • Επίκεντρο: Στο τέλος, ο κόσμος του Σταδίου, από βασιλείς μέχρι απλούς πολίτες, περιμένει αυτόν, τον ηλιοκαμένο, με τις ποδάρες του ν’ ακροπατούν στο χώμα, ως το πρόσωπο του εθνικού θριάμβου. Συνολικά, ο Σπύρος Λούης χαρακτηρίζεται από το κείμενο ως ένας ταπεινός, ψύχραιμος και δυνατός αθλητής, ο οποίος, κάτω από το ασήκωτο βάρος του εθνικού χρέους, πέτυχε έναν θρίαμβο που τον μετέτρεψε σε αθάνατο λαϊκό ήρωα.

Σάββατο 27 Σεπτεμβρίου 2025

«ζ – η – θ, ο ξένος»Μια επιστροφή στις πηγές: Επίσκεψη σε τρεις ραψωδίες...

Αυθεντικός Μαραθώνιος: Η ιστορία του Μαραθωνίου δρόμου | 12/11/23 | ΕΡΤ

EROTAS // Ancient Greek Lyre // Roza Fragorapti

Ψηφιακό μουσείο Μέγας Αλέξανδρος: Από τις Αιγές στην Οικουμένη

Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου 2025

The Science of Thankfulness and Forgiveness Clearly Explained

Με αφορμή το νέο διδακτικό αντικείμενο στη διδασκαλία της λογοτεχνίας της Β' Γυμνασίου "Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ". Μελέτες που δείχνουν πόσο σημαντική είναι η καταγραφή ημερολογίου και μάλιστα ημερολογίου έκφρασης ευγνωμοσύνης και θετικών σκέψεων. Roger Seheult, MD of MedCram explains why thankfulness and forgiveness is essential for health optimization. ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ Does gratitude writing improve the mental health of psychotherapy clients? Evidence from a randomized controlled trial (Psychotherapy Research) | https://www.tandfonline.com/doi/full/... Gratitude Letter (Berkeley) | https://ggia.berkeley.edu/practice/gr... How Gratitude Changes You and Your Brain (Berkeley) | https://greatergood.berkeley.edu/arti... Optimism and Cause-Specific Mortality: A Prospective Cohort Study (American Journal of Epidemiology) | https://academic.oup.com/aje/article/... Positive Psychological Well-Being and Cardiovascular Disease: JACC Health Promotion Series (NIH) | https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/arti... Forgiveness, Stress, and Health: a 5-Week Dynamic Parallel Process Study (NIH) | https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/arti... Is Forgiveness a Public Health Issue? (NIH) | https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/arti... The association of anger and hostility with future coronary heart disease: a meta-analytic review of prospective evidence (NIH) | https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19281...

Δευτέρα 5 Μαΐου 2025

Το πιο γλυκό ψωμί

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

 Σωστό ή Λάθος;

  1. Ο βασιλιάς ήταν φτωχός και δεν είχε ό,τι επιθυμούσε.
  2. Ο βασιλιάς έχασε την όρεξή του και αδυνάτισε.
  3. Οι γιατροί κατάφεραν να θεραπεύσουν την ανορεξία του βασιλιά.
  4. Ο γέροντας που επισκέφθηκε τον βασιλιά ήταν πλούσιος και άξεστος.
  5. Ο γέροντας πρότεινε στον βασιλιά να φάει το πιο γλυκό ψωμί του κόσμου.
  6. Οι φούρναρηδες του παλατιού έφτιαξαν αμέσως το σωστό γλυκό ψωμί για τον βασιλιά.
  7. Ο βασιλιάς θύμωσε με τον γέροντα επειδή η πρώτη του συμβουλή δεν δούλεψε.
  8. Ο γέροντας ζήτησε από τον βασιλιά να πάει μαζί του για τρεις μέρες και να κάνει ό,τι του λέει.
  9. Ο βασιλιάς φόρεσε πλούσια ρούχα όταν πήγε με τον γέροντα.
  10. Ο βασιλιάς και ο γέροντας έφαγαν πολλά φαγητά κατά τη διάρκεια των τριών ημερών στον κάμπο.
  11. Η δουλειά στον κάμπο περιλάμβανε θέρισμα, αλώνισμα και άλεσμα του σιταριού.
  12. Το "γλυκό" ψωμί του βασιλιά έγινε γλυκό επειδή ο γέροντας έβαλε πολύ μέλι στη ζύμη.
  13. Ο γέροντας εξήγησε ότι ο ιδρώτας του βασιλιά έκανε το ψωμί γλυκό.
  14. Όταν ο βασιλιάς επέστρεψε στο παλάτι, συνέχισε να ζει ξέγνοιαστος όπως πριν.
  15. Στο τέλος της ιστορίας, ο βασιλιάς γιατρεύτηκε από την ανορεξία του.
2. Από τι έπασχε ο βασιλιάς; Που οφείλεται αυτή του η ασθένεια; 

3. Τι ήταν τελικά αυτό που τον βοήθησε να γιατρευτεί;

4. Πώς μπορούμε να εφαρμόσουμε το δίδαγμα αυτής της ιστορίας στην καθημερινότητά μας;

5. Πώς πρέπει να συμπεριφέρεται και να ζει ένας καλός ηγέτης με βάση όλα όσα μας λέει αυτή η ιστορία; 

6. Τι συμβολίζει το ψωμί και το κρασί στη Θεία Ευχαριστία;

7. Τι συμβόλιζε ο στάχυς στα ελευσίνια μυστήρια;

Δευτέρα 28 Απριλίου 2025

Ύλη Ιστορίας "Κόντρα"

Τράπεζα Θεμάτων: https://www.trapeza-thematon.gr/Mathima/24


 Γ) ΙΣΤΟΡΙΑ (για τους μαθητές/-τριες της Ομάδας Προσανατολισμού Θετικών Σπουδών και Σπουδών Υγείας και της Ομάδας Προσανατολισμού Σπουδών Οικονομίας και Πληροφορικής)

Γ’ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΒΙΒΛΙΟ: Ιωάννη Κολιόπουλου, Κωνσταντίνου Σβολόπουλου, Ευάνθη Χατζηβασιλείου, Θεόδωρου Νημά, Χάριτος Σχολινάκη Χελιώτη, Ιστορία του Νεότερου και του Σύγχρονου Κόσμου (από το 1815 έως σήμερα) Γ’ Γενικού Λυκείου Ομάδας Προσανατολισμού Θετικών Σπουδών και Σπουδών Υγείας και Ομάδας Προσανατολισμού Σπουδών Οικονομίας και Πληροφορικής, ΙΤΥΕ –

«ΔΙΟΦΑΝΤΟΣ»

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α’. Η ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΝ 19ο ΑΙΩΝΑ (1815-1871) (Το εισαγωγικό σημείωμα δεν συμπεριλαμβάνεται στην εξεταστέα ύλη)

  1. Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 Ένα μήνυμα ελευθερίας για την Ευρώπη. Οι υποενότητες: Ο χαρακτήρας της Ελληνικής Επανάστασης. Οργάνωση και έκρηξη της επανάστασης. Η πολιτική συγκρότηση των Ελλήνων. Η έκβαση της Επανάστασης.
  2. Το ελληνικό κράτος και η εξέλιξη του (1830-1881).
  3. Το Ανατολικό Ζήτημα και ο Κριμαϊκός Πόλεμος. Η υποενότητα: Το «Ανατολικό Ζήτημα» ως ιστορικός όρος.
  4. Η Βιομηχανική Επανάσταση. Η υποενότητα: Η Βιομηχανική Επανάσταση στην Αγγλία.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β’. ΑΠΟ ΤΟΝ 19ο ΣΤΟΝ 20ό ΑΙΩΝΑ (1871-1914) (Το εισαγωγικό σημείωμα δεν συμπεριλαμβάνεται στην εξεταστέα ύλη)]

  1. Η ακμή της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας.
  2. Προσπάθειες για τον εκσυγχρονισμό της Ελλάδας. Οι υποενότητες: Η κατάσταση στο ελληνικό κράτος κατά την πρώτη πεντηκονταετία του βίου του. Ο Χαρίλαος Τρικούπης και η εκσυγχρονιστική πολιτική του. Το Κίνημα στο Γουδή και ο Ελευθέριος Βενιζέλος.
  3. Εθνικά κινήματα στη Νοτιοανατολική Ευρώπη. Οι τρεις πρώτες παράγραφοι της υποενότητας: Ο γεωγραφικός χώρος και τα ιστοριογραφικά στερεότυπα: Οι εθνικές ιστοριογραφίες των λαών… τους «άλλους» και τους αντιπάλους.
  4. Οι Βαλκανικοί Πόλεμοι (1912-1913). Οι υποενότητες: Ο Α’ Βαλκανικός πόλεμος. Ο Β’ Βαλκανικός πόλεμος και η Συνθήκη του Βουκουρεστίου.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ’. Ο Α’ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΕΣΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ

Εισαγωγικό σημείωμα

  1. Η διεξαγωγή και η έκβαση του πολέμου (1914-1918). Οι υποενότητες: Ο πόλεμος γίνεται παγκόσμιος. Το μακεδονικό μέτωπο και το τέλος του πολέμου. Οι συνέπειες του πολέμου.
  2. Η Ελλάδα στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο.
  3. Το Συνέδριο Ειρήνης των Παρισίων (1919-1920).
  4. Ο Μικρασιατικός Πόλεμος (1919-1922).
  5. Η Ρωσική Επανάσταση Οι υποενότητες: Η Οκτωβριανή Επανάσταση και η εγκαθίδρυση του κομμουνιστικού καθεστώτος. Η ίδρυση και η οργάνωση της ΕΣΣΔ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ’. Η ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ [Το εισαγωγικό σημείωμα δεν συμπεριλαμβάνεται στην εξεταστέα ύλη]

  1. Η δεκαετία 1920-1930. Η υποενότητα: Οι προκλήσεις κατά της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και του φιλελευθερισμού.
  2. Εσωτερικές εξελίξεις στην Ελλάδα (1923-1930). Η υποενότητα: Προς την πολιτική σταθεροποίηση.
  3. Η διεθνής οικονομική κρίση και οι συνέπειές της. Η υποενότητα: Η εκδήλωση και οι συνέπειες της κρίσης (1929-1932).
  4. Η Ελλάδα στην κρίσιμη δεκαετία 1930-1940. Η υποενότητα: Η πολιτική αστάθεια και η εγκαθίδρυση της δικτατορίας.
  5. Ο υπόλοιπος κόσμος. Η υποενότητα: Η οικονομική ανάκαμψη των ΗΠΑ και η ενίσχυση της διεθνούς θέσης τους.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε’. Ο Β’ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Εισαγωγικό σημείωμα

  1. Προς νέα ένοπλη αναμέτρηση. Η υποενότητα: Η εισβολή στην Πολωνία και η έναρξη του πολέμου.
  2. Η συμμετοχή της Ελλάδας στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και η Εθνική Αντίσταση.
  3. Η συμμαχική αντεπίθεση και η ολοκληρωτική ήττα της ναζιστικής Γερμανίας Η συνθηκολόγηση της Ιαπωνίας. Η υποενότητα: Η παράδοση της Γερμανίας και της Ιαπωνίας.
  4. Τα εγκλήματα πολέμου κατά της ανθρωπότητας Το Ολοκαύτωμα.
  5. Ο ανταγωνισμός στο στρατόπεδο των νικητών.
  6. Οι συνθήκες ειρήνης και η ενσωμάτωση της Δωδεκανήσου στην Ελλάδα. Η υποενότητα: Η Συνθήκη των Παρισίων και η τύχη των ελληνικών εθνικών διεκδικήσεων.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ’. Ο ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ (Το εισαγωγικό σημείωμα δεν συμπεριλαμβάνεται στην εξεταστέα ύλη)

  1. Η μεταπολεμική οργάνωση της διεθνούς κοινωνίας Η σύσταση και η λειτουργία του ΟΗΕ. Η υποενότητα: Ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ).
  2. Η έναρξη του Ψυχρού Πολέμου, οι επιπτώσεις του στην Ελλάδα και ο Εμφύλιος Πόλεμος.

Οι υποενότητες: Από το Σχέδιο Μάρσαλ στην ίδρυση του ΝΑΤΟ. Ο ελληνικός Εμφύλιος Πόλεμος.

  1. Η πορεία προς την ευρωπαϊκή ενοποίηση: πραγματικότητες και προοπτικές. Οι υποενότητες: Η σύσταση των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων. Η Ευρωπαϊκή Ένωση.
  2. Η Ελλάδα έως το
  3. Η Ελλάδα της Μεταπολίτευσης και η ένταξη στην Ενωμένη Ευρώπη.
  4. Το Κυπριακό πρόβλημα.

Δ) ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Γ’ ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

Όπως καθορίζεται στην υπό στοιχεία 82871/Δ2/ 19-07-2024 (Β’ 4289) υπουργική απόφαση.

Εξεταστέα ύλη Ιστορίας ΓΕΛ 2024-2025 ανακοινώθηκε με την υπ’ αριθμ. 89004/Δ2 Υπουργική Απόφαση (ΦΕΚ 4545 Τεύχος Β 5 Αυγούστου 2024) έχοντας ως θέμα:

Καθορισμός εξεταστέας ύλης για τα μαθήματα των Α’, Β’ και Γ’ τάξεων Γενικού Λυκείου που εξετάζονται γραπτώς στις προαγωγικές και απολυτήριες εξετάσεις για το σχολικό έτος 2024-2025.

που βρίσκεται στον  υπερσύνδεσμο:

https://drive.google.com/file/d/1dxjy7c_k3Yx5pzWkr28a75c6sfCmDGCJ/view?usp=sharing

Παρασκευή 11 Απριλίου 2025

Πέμπτη 3 Απριλίου 2025

Του Ερωτα Μέγα Κακό

ΗΛΕΚΤΡΑ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2022

Εθνικό Θέατρο... «Άλκηστη» του Ευριπίδη tv spot

Αλ τσαντίρι - Λάκης Λαζόπουλος - Ελένη Γερασιμίδου Στάθης Ψάλτης -Α΄ μέρος

Μάνος Χατζιδάκις - ΠΑΡΟΔΟΣ,(Είσοδος και Επίθεση των Πουλιών) - Αριστοφάν...

ΕΙΡΗΝΗ (ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ)

Θεατρική Παράσταση "Πλούτος", του Αριστοφάνη

Ελληνική Μυθολογία - Το ταξίδι του Οδυσσέα

ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ - ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 6

Τρίτη 11 Μαρτίου 2025

Οι 3 τραγωδίες στα Τέμπη που συγκλόνισαν την Ελλάδα | 4/3/23 | ΕΡΤ




«Χωρίς κάθαρση δεν υπάρχει λύτρωση»: Γιατί η τραγωδία των Τεμπών επέστρεψε στην πολιτική συζήτηση. 





Η τραγωδία είναι δραματικό είδος ποιητικού λόγου που εμφανίστηκε στην Αρχαία Ελλάδα. Η Μούσα που την αντιπροσωπεύει είναι η Μελπομένη. Ο φιλόσοφος Αριστοτέλης στο έργο του Περί Ποιητικής (1449b-1450b) δίνει τον εξής ορισμό της τραγωδίας:

«ἔστιν οὖν τραγῳδία μίμησις πράξεως σπουδαίας καὶ τελείας μέγεθος ἐχούσης, ἡδυσμένῳ λόγῳ χωρὶς ἑκάστῳ τῶν εἰδῶν ἐν τοῖς μορίοις, δρώντων καὶ οὐ δι᾽ ἀπαγγελίας, δι᾽ ἐλέου καὶ φόβου περαίνουσα τὴν τῶν τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν





«κάθαρσιν» Είναι απαραίτητο ο θεατής να «καθαίρεται» από το άγχος και τις έντονες ψυχολογικές μεταπτώσεις που τον κατακλύζουν, παρακολουθώντας την εξέλιξη του δράματος.


Πέμπτη 6 Μαρτίου 2025

Τα πλαστικά στις ελληνικές θάλασσες

https://www.kathimerini.gr/visual/infographics/563501656/ta-plastika-kataklyzoyn-tis-ellinikes-paralies/
Εφημερίδα Καθημερινή 

Τα πλαστικά κατακλύζουν τις ελληνικές παραλίες
Εκθεση του WWF Ελλάς για την τελευταία τριετία καταδεικνύει με εντυπωσιακά στοιχεία το πρόβλημα με τη ρύπανση της ελληνικής ακτογραμμής. Τι λέει στην «Κ» ο υπεύθυνος του προγράμματος, Κωνσταντίνος Τσουκαλάς.


Τετάρτη 19 Φεβρουαρίου 2025

Η ΣΙΑΤΙΣΤΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ 1821

Η συνεισφορά της Σιάτιστας στην αφύπνιση του Ελληνισμού. Ο ρόλος του Νι...

Σιάτιστα Αρχόντισσα της Παιδείας, Ευεργετών Μητέρα

Η προτομή του Μανούση Θεόδωρου στη Σιάτιστα (Theodoros Manousis Bust, Si...

Νέο Τραγούδι για την Σιάτιστα "Μαρκίδες Πούλιου Ξακουστοί"

Δευτέρα 17 Φεβρουαρίου 2025

Το Χόλιγουντ ξανά στην Ελλάδα - Από την Πύλο ξεκινά η... Οδύσσεια του Νόλαν

Mια νέα χολιγουντιανή ταινία ξεκινά γυρίσματα στη χώρα μας και μάλιστα πρόκειται για υπερπαραγωγή κόστους 250 εκατομμυρίων δολαρίων.


Ο λόγος για την πολυαναμενόμενη Οδύσσεια του Κρίστοφερ Νόλαν που ξεκινά γυρίσματα στην Πελοπόννησο και συγκεκριμένα τη γραφική Πύλο.

Ήδη ένα εντυπωσιακό ξύλινο ομοίωμα αρχαίας τριήρους, ηλικίας 200 ετών και μήκους 37 μέτρων, κατέπλευσε στο λιμάνι του Κατακόλου από τη Νορβηγία. Το πλοίο θα αποπλεύσει για την Πύλο όπου θα γίνουν οι θαλάσσιες σκηνές.

Η νέα ταινία του Νόλαν συγκεντρώνει μερικά από τα μεγαλύτερα ονόματα του Χόλιγουντ: Ματ Ντέιμον, Τομ Χόλαντ, Αν Χάθαγουεϊ, Ζεντάγια, Ρόμπερτ Πάτινσον και Σαρλίζ Θερόν είναι μερικά από αυτά.

Τα γυρίσματα θα πραγματοποιηθούν στο Ηνωμένο Βασίλειο, στο Μαρόκο και στις Αιολίδες Νήσους της Σικελίας, με επίκεντρο το νησί Αιγούσες (Favignana), το οποίο φημολογείται ότι επισκέφθηκε ο Οδυσσέας και το πλήρωμά του.

Skai.gr , click here

Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2025

Ντοκιμαντερ Ρομαντισμός

Σαβίνα Γιαννάτου - Έλα ύπνε και πάρε το | Official Audio Release

έλα ύπνε και πάρε το (θράκης)

Ντοκιμαντέρ- Γιάννης Ρίτσος

Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2025

Ο αστρονομικός υπολογισμός της επιστροφής του Οδυσσέα

Ο Τρωικός πόλεμος – Μια ιστορική άγκυρα,

Η Οδύσσεια αρχίζει στην σκιά του Τρωικού Πολέμου, ενός γεγονότος που οι μελετητές παραδοσιακά χρονολογούν στον 12ο αιώνα π.Χ. με βάση αρχαιολογικές ανακαλύψεις και αρχαία κείμενα. Τοποθεσίες όπως η Τροία που ανασκάφηκε από τον Heinrich Schliemann, δίνουν μια γεύση από το σκηνικό της Εποχής του Χαλκού στην ιστορία του Ομήρου.

Αν ο Τρωικός Πόλεμος ξεκίνησε γύρω στο 1227 π.Χ. όπως υποστηρίζουν ορισμένοι μελετητές και διήρκησε μια δεκαετία, το δεκαετές ταξίδι του Οδυσσέα στη πατρίδα θα τοποθετούσε την επιστροφή του κοντά στην αυγή του 11ου αιώνα π.Χ.

‘Οταν τα αστέρια ευθυγραμμίζονται
Η Οδύσσεια του Ομήρου είναι γεμάτη ουράνιες αναφορές. Από τους αστερισμούς μέχρι εκλείψεις αυτές οι αστρονομικές λεπτομέρειες προσφέρουν δελεαστικές ενδείξεις για το χρονοδιάγραμμα. Μια πρωτοποριακή μελέτη μιας ελληνικής επιστημονικής ομάδας με επικεφαλής τον Σ. Παπαμαρινόπουλο, εξέτασε δύο ηλικιακές εκλείψεις που αναφέρονται στα έπη.

Η πρώτη έκλειψη που χρονολογείται στις 6 Ιουνίου του 1218 π.Χ. αντιστοιχεί σε γεγονότα στο τέλος του Τρωικού Πολέμου. Η δεύτερη που συνδέεται με την επιστροφή του Οδυσσέα στην πατρίδα, σημειώθηκε από τον Ηράκλειτο του Πόντου στην αρχαιότητα.

Οι μελετητές υποστηρίζουν ότι αυτή η δεύτερη έκλειψη που περιγράφεται κατά τη διάρκεια του τελευταίου γεύματος των μνηστήρων. σηματοδοτεί τη μοιραία επιστροφή του Οδυσσέα στην Ιθάκη, ευθυγραμμιζόμενη με ουράνια μοτίβα που παρατηρούνται στους αστρικούς χάρτες της NASA.

Η υπόθεση για το 1207π.Χ.
Αν ακολουθήσουμε τη μελέτη, ο Οδυσσέας πιθανότατα επέστρεψε στην Ιθάκη γύρω στο 1207π.Χ. Αυτή η ημερομηνία ευθυγραμμίζεται με την αφήγηση του Ομήρου: η πτώση της Τροίας ακολουθούμενη από τη δεκαετή περιπλάνηση του Οδυσσέα με αποκορύφωμα τη δραματική επιστροφή του.
Η χρονική στιγμή της έκλειψης υπογραμμίζει το ποιητικό και κοσμικό μεγαλείο της επιστροφής του, ενώνοντας τον μύθο και τη αστρονομία.

πηγή: lavart.gr

Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2025

ΦΛΕΡΥ ΝΤΑΝΤΩΝΑΚΗ & ΔΗΜ. ΨΑΡΙΑΝΟΣ - τα λιανοτράγουδα






Στίχοι: Από δημοτικά τραγούδια. Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις. Πρώτη εκτέλεση: Φλέρυ Νταντωνάκη & Δημήτρης Ψαριανός, « Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΡΩΤΙΚΟΣ», 1972. Απ' όλα τ' άστρα τ' ουρανού ένα είναι που σου μοιάζει ένα που βγαίνει το πουρνό όταν γλυκοχαράζει. Κυπαρισσάκι μου ψηλό, ποια βρύση σε ποτίζει, που στέκεις πάντα δροσερό, κι ανθείς και λουλουδίζεις. Να 'χα το σύννεφ' άλογο και τ' άστρι χαλινάρι το φεγγαράκι της αυγής να 'ρχόμουν κάθε βράδυ. Αν μ' αγαπάς κι είν' όνειρο, ποτέ να μην ξυπνήσω γιατί με την αγάπη σου ποθώ να ξεψυχήσω. Της θάλασσας τα κύματα τρέχω και δεν τρομάζω κι όταν σε συλλογίζομαι, τρέμω κι αναστενάζω. Τι να σου πω; Τι να μου πεις; Εσύ καλά γνωρίζεις και την ψυχή και την καρδιά εσύ μου την ορίζεις. Να 'χα το σύννεφ' άλογο και τ' άστρι χαλινάρι το φεγγαράκι της αυγής να 'ρχόμουν κάθε βράδυ. Αν μ' αγαπάς κι είν' όνειρο, ποτέ να μην ξυπνήσω γιατί με την αγάπη σου ποθώ να ξεψυχήσω. Εγώ είμ' εκείνο το πουλί που στη φωτιά σιμώνω, καίγομαι, στάχτη γίνουμαι και πάλι ξανανιώνω. Σαν είν' η αγάπη μπιστική, παλιώνει, μηδέ λιώνει ανθεί και δένει στην καρδιά και ξανακαινουργώνει. Χωρίς αέρα το πουλί, χωρίς νερό το ψάρι χωρίς αγάπη δε βαστούν κόρη και παλικάρι. Αν μ' αγαπάς κι είν' όνειρο, ποτέ να μην ξυπνήσω γιατί με την αγάπη σου ποθώ να ξεψυχήσω.

Παρασκευή 24 Ιανουαρίου 2025

Η Οδύσσεια στο Μουσείο Μπενάκη, 29 Ιανουαρίου - 24 Απριλίου 2025

Η ενασχόληση του εικαστικού Μάρκου Καμπάνη με την Οδύσσεια ξεκινά το 2018. Τότε ξεκίνησε η δημιουργία μιας σειράς έργων που εμπνέονται από το ομηρικό έπος, είκοσι από τα οποία περιλαμβάνονται στην έκθεση που διοργανώνει το Μουσείο Μπενάκη στην Πινακοθήκη Γκίκα. Πρόκειται για ένα ζωγραφικό διάπλου, βραχύτερο του ομηρικού, βασισμένο σε μια παράλληλη φανταστική γεωγραφία που συνέλαβε ο καλλιτέχνης στον απόηχο της ομηρικής.

Η έκθεση οργανώνεται γύρω από ένα έργο-βιβλίο τεσσάρων τόμων που δημιούργησε ο Μάρκος Καμπάνης, ζωγραφίζοντας με κάρβουνο και ακρυλικό πάνω σε ψηφιακή ανατύπωση του χειρογράφου Harley MS 6325 του 15ου αιώνα, το οποίο ανήκει στη Βρετανική Βιβλιοθήκη. Περιμετρικά των τεσσάρων τόμων, στοιχίζονται οκτώ μικρά έργα-βιβλία, κάθε ένα από τα οποία σχετίζεται με μια συγκεκριμένη αφήγηση ή ραψωδία του έπους, ενώ ζωγραφική από πραγματικούς αλλά και επινοημένους χάρτες της πορείας του Οδυσσέα και του Τηλέμαχου συμπληρώνουν την έκθεση.

Στην έκθεση παρουσιάζονται επιπλέον σχέδια, γλυπτά και λάδια του Νίκου Χατζηκυριάκου-Γκίκα, από τη συλλογή της Πινακοθήκης Γκίκα, τα οποία εκκινούν μια ιδιότυπη συνομιλία με τα έργα του Μάρκου Καμπάνη.

Η έκθεση εγκαινιάζεται την Τετάρτη 29 Ιανουαρίου και διαρκεί μέχρι τις 24 Απριλίου.


Τετάρτη 22 Ιανουαρίου 2025

Οι Έλληνες του 5ου π.Χ. αιώνα

Ο ελληνικός εμφύλιος πόλεμος (1946-1949)

Ο Ελληνικός Εμφύλιος Πόλεμος 1947-1949

Ο Β' Παγκόσμιος πόλεμος σε 7 λεπτά

Ο Α΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ

Ο Α' Παγκόσμιος πόλεμος σε 9 λεπτά

Τρίτη 14 Ιανουαρίου 2025

Τα κόκκινα λουστρίνια-Ειρήνη Μάρρα-ΔΙΗΓΗΜΑ-ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ- Λόγος με...

Τσαγκάρης - Εισαγωγή για το κείμενο "Τα κόκκινα λουστρίνια" ΚΝΛ Α' Γυμνασίου

Μίκης Θεοδωράκης & Τάσος Λειβαδίτης, Δραπετσώνα (με τον Γρηγόρη Μπιθικώτση)



Σύνθεση, ενορχήστρωση & διεύθυνση ορχήστρας: Μίκης Θεοδωράκης Στίχοι: Τάσος Λειβαδίτης Μπουζούκι: Μανώλης Χιώτης Ερμηνεία: Γρηγόρης Μπιθικώτσης 

[Πρόκειται για την πρώτη εκτέλεση του τραγουδιού το 1960 σε δίσκο 45 στροφών. Λίγο αργότερα, το 1961, συμπεριλήφθηκε στον κύκλο τραγουδιών «Πολιτεία (Α’)».] 

Δίσκος: Γρηγόρης Μπιθικώτσης [50 χρόνια] / Ο Γρηγόρης Μπιθικώτσης τραγουδά Μίκη Θεοδωράκη Νο 1 [1960-1964] (2005)