Εισαγωγή: Ερωτήσεις (Σωστό – Λάθος)
1.
Ο
Σωκράτης δεν ήταν άθεος, ήταν όμως είρωνας.
2.
Ο Σωκράτης, απέναντι στην αμφισβήτηση των
σοφιστών αντιπαραθέτει μία θετική αμφισβήτηση.
3.
Ο Σωκράτης αναζητά την πρώτη αλήθεια, την
αναλλοίωτη, που επηρεάζεται από τις συνθήκες, που δεν εξαρτάται από τον
άνθρωπο.
4.
Στην περίπτωση του Σωκράτη η θρησκεία αποτέλεσε
το πρόσχημα, πίσω από το οποίο κρύβονταν οι πολιτικοί λόγοι της δίωξης.
5.
Μεγάλη σημασία
στην Ακαδημία είχαν τα μαθηματικά, που θεωρούνταν ως απαραίτητη
προετοιμασία για τη διδασκαλία της ρητορικής.
6.
Μαθητής του Πλάτωνα ήταν, μεταξύ άλλων, ο Αριστοτέλης,που
ακολούθησε την ίδια φιλοσοφική πορεία.
7.
Ο πρωταγορικός στοχασμός αντιμετωπίζεται
αντιμετωπίζεται από τον Πλάτωνα χωρίς
κανένα δείγμα σεβασμού.
8.
Στην αθηναϊκή εκκλησία του δήμου, σύμφωνα με τον
Πρωταγόρα, εάν παρουσιαστεί κάποιος μη ειδικός σε μια συζήτηση για τεχνικό θέμα
και θελήσει να συμβουλεύσει σχετικά με αυτό τους συμπολίτες του, τον διώχνουν
κοροϊδεύοντάς τον.
9.
Ο Πλάτωνας ποτέ δεν χρησιμοποίησε τον μύθο στα
έργα του.
10.
Η αναφορά στα λεγόμενα κάποιου ποιητή ήταν ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των σοφιστών.
11.
Η σωκρατική-πλατωνική θέση για την αρετή
ολοκληρώνεται στο έργο «Πρωταγόρας».
12.
Η διαίρεση
του έργου Πολιτεία σε 10 βιβλία δεν
προέρχεται από τον Πλάτωνα και
ανταποκρίνεται σε θεματικές ενότητες.
13.
Θέμα του διαλόγου είναι η φύση της δικαιοσύνης
και της ισοτιμίας μεταξύ των μελών μιας κοινωνίας.
14.
Με τον όρο πόλις δηλώνεται η πόλη - κράτος, που
αναπτύχθηκε ήδη από την αρχαϊκή εποχή στον ελληνικό χώρο.
15.
Με τον όρο πολιτεία δηλώνεται το πολίτευμα, οι
βασικές δηλαδή αρχές που υπόκεινται στη νομοθεσία και στους θεσμούς της πόλης.
16.
Και στον ινδοευρωπαϊκό χώρο και στην αρχαία
Αίγυπτο ο πληθυσμός χωριζόταν σε τρεις τάξεις: χειρώνακτες, πολεμιστές, ιερείς
17.
Στο πρώτο στάδιο αγωγής των φυλάκων επιδιώκεται
η εξισορρόπηση γυμναστικής και μουσικής αγωγής.
18.
Το μείζον πρόβλημα που συζητείται στην Πολιτεία
είναι το διδακτόν της αρετής.
19.
Η αλληγορία του σπηλαίου, όπως αναπτύσσεται στην
αρχή του Ζ' βιβλίου της Πολιτείας, αναφέρεται στην υποχρέωση που έχει ο ορθώς
πεπαιδευμένος, δηλαδή ο φιλόσοφος, να φωτίσει τους συνανθρώπους του.
20.
Ο όρος βασιλεύς στον Πλάτωνα δηλώνει τον απόλυτο
μονάρχη που αντλεί την εξουσία του από το κληρονομικό δικαίωμα ή από τη θέληση
του Θεού.
